25 मई 2022/ जयेष्ठ कृष्णा दशमी /चैनल महालक्ष्मी और सांध्य महालक्ष्मी/
अर्कियोलोज सर्वे ऑफ इंडिया ने कथित मंदिरों की बहाली के लिए दायर याचिका का विरोध किया।
दिल्ली की एक जिला आदलत के समक्ष कुतुब मीनार परिसर के निर्माण के लिए कथित रूप से नष्ट किए गए 27 मंदिरों की बहाली के लिए दायर याचिका के जवाब में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने कहा है कि स्मारक की मौजूदा स्थिति को बदला नहीं जा सकता। यह स्वीकार करते हुए कि कुतुब मीनार परिसर के भीतर कई मूर्तियां मौजूद हैं, एएसआई ने कहा है कि 1914 से कुतुब मीनार स्मारक प्राचीन स्मारक संरक्षण अधिनियम, 1904 की धारा 3 (3) के तहत एक संरक्षित स्मारक है और इसे ‘इन-सीटू’ की स्थिति में ही रखा जाता है।
इसके अलावा, एएमएएसआर एक्ट, 1958 के तहत कोई प्रावधान नहीं है, जिसके तहत किसी भी जीवित स्मारक पर पूजा शुरू की जा सकती है। इस प्रकार, वादी द्वारा प्रार्थना की गई स्थायी निषेधाज्ञा की कोई डिक्री पारित नहीं की जा सकता है क्योंकि एएमएएसआर एक्ट, 1958 और नियम, 1959 के प्रावधानों के अनुसार, मौजूदा संरचना में परिवर्तन की अनुमति नहीं है। एएसआई के अनुसार, इस केंद्रीय संरक्षित स्मारक में पूजा करने के मौलिक अधिकार का दावा करने वाले किसी भी व्यक्ति के तर्क से सहमत होना एएमएएसआर एक्ट, 1958 के प्रावधानों के विपरीत होगा।
उल्लेखनीय है कि जैन देवता तीर्थंकर भगवान ऋषभ देव की ओर से अगले मित्र हरि शंकर जैन की ओर से एक दीवानी मुकदमा दायर किया गया है, जिसमें आरोप लगाया गया है कि महरौली स्थिति कुतुब मीनार परिसर के भीतर स्थित कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद एक मंदिर की जगह पर बनाई गई थी। मुकदमे में मांग की गई है कि मंदिर परिसर का जीर्णोद्धार किया जाए, जिसमें 27 मंदिर शामिल हैं। एएसआई ने अपने जवाब में कहा है कि पूजा और संपत्ति का रखरखाव एएमएएसआर एक्ट की धारा 14,16 और 17 में निहित प्रावधान के अनुसार किया जा सकता है, लेकिन उक्त धाराएं अलग संदर्भ में हैं।
-धारा 16 पूजा स्थल के दुरुपयोग, प्रदूषण या अपवित्रता से सुरक्षा से जुड़ा है। – धारा 16 (1) में उल्लेख है कि इस अधिनियम के तहत केंद्र सरकार द्वारा संरक्षित स्मारक, जो पूजा स्थल या तीर्थ है, का उपयोग किसी भी ऐसे उद्देश्य के लिए नहीं किया जाएगा, जो उसके चरित्र के साथ मेल नहीं खाता। जवाब में कहा गया है, “कुतुब मीनार पूजा की जगह नहीं है और केंद्र सरकार द्वारा इसकी सुरक्षा के समय से, कुतुब मीनार या कुतुब मीनार के किसी भी हिस्से पर किसी भी समुदाय द्वारा पूजा नहीं की जाती थी।”
गौरतलब है कि एएसआई ने स्वीकार किया है कि कुतुब परिसर के निर्माण में हिंदू और जैन देवताओं की छवियों का पुन: उपयोग किया गया है। एएसआई ने कहा है कि जब परिसर का निर्माण किया गया था तो सामग्री का उपयोग बेतरतीब ढंग से किया गया, जिसके परिणामस्वरूप कई छवियों को कुछ स्थानों पर उल्टा लगा दिया गया था। भगवान गणेश की एक छवि दीवार के निचले हिस्से पर है और कहा जाता है कि इसे ग्रिल से संरक्षित किया गया है ताकि किसी के उस पर चढ़ने की संभावना को रोका जा सके। भगवान गणेश की एक और छवि परिसर में उलटी स्थिति में पाई गई है। हालांकि, यह दीवार में अंदर है, इसलिए, यह कहा गया है कि इसे हटाना या रीसेट करना संभव नहीं है। एएसआई ने अपने जवाब में कहा है कि भगवान गणेश की पूजा की जाती है, हालांकि एएमएएसआर एक्ट के प्रावधानों के मद्देनजर, एएसआई किसी भी तरह से उसकी स्थिति में हस्तक्षेप नहीं कर सकती है। इसलिए वाद को खारिज किया जाए।
साकेत अदालत ने इस मामले पर अपना निर्णय सुरक्षित रख लिया है और संभावना है कि अदालत 9 जून को इस पर अपना फैसला सुनाएगी।
